кто такой джа-лама


 

 

 

 

Голова Джа-ламы Джа-лама — не самый подходящий пример для выводов о буддизме и его иерархах. К монгольской буддийской иерархии он принадлежал всего полтора года — с осени 1912 г. по февраль 1914. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь, деятель национально-освободительного движения в Западной Монголии в 1910-х годах XX века Хотя деятельность Джа-ламы была необыкновенной, но все же она напоминала больше жизнь великого предводителя разбойников. Нужно сказать, что человек имел некоторое воображение и пытался работать по национальным направлениям. 1.5. Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. После ареста Джа-ламы в феврале 1914 г. Богдо-хан лишил Джа-ламу титула хутухты. После возвращения Джа-ламы из России в 1918 г. Богдо-хан вновь предал его анафеме и велел арестовать. Это был дипломатический визит, ведь Джа-лама являлся фактическим правителем Кобдоского хошана, или, говоря по-русски, Кобдоского уезда. Этот самый уезд вручил ему в управление сам Богдо Гэгэн. Вперед вышел Джа-лама, как все ламы, с непокрытой головой, в красной мантии. Пробормотав слова молитвы, он встал на колени перед первым из связанных китайцев, взял в левую руку короткий серпообразный жертвенный нож. Джа-лама вел в бой ополченцев с упорствующими китайцами и остался жив после знаменитого штурма города Кобдо в августе 1912 года. Тогда, согласно легенде, склонившись в седле после сражения, он высыпал из-за пазухи пригоршни деформированных пуль.

Жестокость Джа-ламы поражала современников. Говорят, что, пытая пленных, Джа-лама собственноручно отрезал несчастным носы и уши, выдавливал глаза, заливая в окровавленные глазницы жертв расплавленную смолу. Джа-лама вел в бой ополченцев с упорствующими китайцами и остался жив после знаменитого штурма города Кобдо в августе 1912 года. Тогда, согласно легенде, склонившись в седле после сражения, он высыпал из-за пазухи пригоршни деформированных пуль. Буддийская Тантра (Тантраяна) и "теософский Змей" 1.4. Происхождение "демонов", "гневные божества" и прочие страшные сказки 1.5. Кто такой Джа-лама? 1.6. Век живи Д век учись 1.7. Заключение. Дамби-Джамцан-лама, часто называемый просто Джа-ламой, фигура фантасмагорическая даже для Монголии начала ХХ века. Само имя Джа-ламы оказывало магическое действие на кочевников от Астрахани до Великой китайской стены.

- Прежде - о человеке, которому принадлежала голова. Джа-лама вел в бой ополченцев с упорствующими китайцами и остался жив после знаменитого штурма города Кобдо в августе 1912 года. 1.5. Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. Джа-лама был ужасен в битве. Своим врагам он выкалывал глаза, отрезал уши и носы, вспарывал ножом грудь, голыми руками вырывал ещё трепещущее сердце из груди. Человек не баран. ДЖА-ЛАМА Инкарнация, перерождение или переселение душ Явление зловещее и неизбежное, словно смерть.Дамби-Джамцан-лама, чаще называемый просто Джа-ламой, родился в Астрахани, в семье калмыка Санаева в 1860 году. Может, Джа-Лама обычный авантюрист? В рассказах о его жизни много загадок и хитросплетений из лжи и правды. Попробуем все-таки отыскать зерно истины на покрытых пылью времени страницах истории. Кто такой Джа-лама?После ареста Джа-ламы в феврале 1914 г. Богдо-хан лишил Джа-ламу титула хутухты. После возвращения Джа-ламы из России в 1918 г. Богдо-хан вновь предал его анафеме и велел арестовать. Ничего не подозревавший лама был арестован и отправлен в томскую тюрьму, имущество на сумму 250 тысяч рублей, пожертвованное Джа-ламе верующими, было конфисковано в пользу государства. Голова этого удивительного человека пережила немало приключений, как при жизни хозяина, так и после его смерти. Среди кочевников пыльных монгольских степей его называли Джа-лама или Дамбижанцан. Дамбиджалцан (тиб. монг. Лувсандамбийжалсан Дамбийжаа, Дамбижанцан сокр. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь Называли его Джа-лама или Дамбижанцан. Он объявил себя потомком легендарного ойратского князя XVIII века. Амурсаны, прославившегося в борьбе против маньчжурско-китайского засилья. 1.5. Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. При жизни признав святым, Джа ламу почитали как воплощение грозного божества Махакалы и воина Амурсаны. Считался он и самым просвещённым из своего окружения и искусным врачевателем. Дамбиджалцан (тиб. монг. Лувсандамбийжалсан Дамбийжаа, Дамбижанцан сокр. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь Буддийская Тантра (Тантраяна) и "теософский Змей" 1.4. Происхождение "демонов", "гневные божества" и прочие страшные сказки 1.5. Кто такой Джа-лама? 1.6. Век живи Д век учись 1.7. Заключение. Лувсандамбийжалсан Дамбийжаа, Дамбижанцан сокр. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь, деятель 1.5. Кто такой Джа-лама? Искажений философского характера автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. Но главное, Джа-лама словом и делом убеждал всех, что он является земным воплощением ужасного Махакалы. Он и был ужасен. Во время жертвоприношений вспарывал грудь врагам, вырывал сердца и освящал свежей кровью боевые знамена. Но так было до появления Джа-ламы. Колдун воодушевил войско, явив им чудесные видения счастливого будущего победителей и райских степей, куда попадут погибшие, после чего лично возглавил приступ. Вперед вышел Джа-лама, как все ламы, с непокрытой головой, в красной мантии. Пробормотав слова молитвы, он встал на колени перед первым из связанных китайцев, взял в левую руку короткий серпообразный жертвенный нож. Называли его Джа-лама или Дамбижанцан. Он объявил себя потомком легендарного ойратского князя XVIII века, Амурсаны, прославившегося в борьбе против маньчжурско-китайского засилья. Но главное — Джа-лама словом и делом убеждал всех Тен-пей Джал-дзен, или просто Джа лама, был одной из характерных и передовых фигур монгольской национальной революции 1911-1912 гг. Его жизнь покрыта тайной, и никто не знает точно, откуда он прибыл и каковы были его устремления. Лувсандамбийжалсан Дамбийжаа, Дамбижанцан сокр. Джа-лама (монг.

Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь, деятель Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. 1.5. Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который. ГОЛОВА ТАИНСТВЕННОГО МОНГОЛА (Джа-лама). Какие думы и мечтания тревожили седую голову Джа-ламы, которую долго возили на копье по базарам Монголии? Николай Рерих. Дамбиджалцан (тиб. монг. Лувсандамбийжалсан Дамбийжаа, Дамбижанцан сокр. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь Джа-лама 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцан Байшин) - калмыцкий лама, военачальник, хошунный князь, деятель национально-освободительного движения в Западной Монголии в 1910-х гг. XX века. Джа -лама. Он говорил о себе: " Только один человек из всех живущих знает его священное имя, только один из всех посещал Агарти.Дамби-Джамцан-лама, чаще называемый просто Джа-ламой, родился в Астрахани, в семье калмыка Санаева в 1860 году. 1.5. Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. Все на свете - смерть. Джа-лама был ужасен в битве. Своим врагам он выкалывал глаза, отрезал уши и носы, вспарывал ножом грудь, голыми руками вырывал еще трепещущее сердце из груди. Кто такой Джа-лама? Философских искажений и мифических демонов автору "Сатанизма" показалось недостаточно, ему был нужен демон во плоти, который олицетворял бы собою весь буддизм. Буддийская Тантра (Тантраяна) и "теософский Змей" 1.4. Происхождение "демонов", "гневные божества" и прочие страшные сказки 1.5. Кто такой Джа-лама? 1.6. Век живи Д век учись 1.7. Заключение. После ареста Джа-ламы в феврале 1914 г. Богдо-хан лишил Джа-ламу титула хутухты. После возвращения Джа-ламы из России в 1918 г. Богдо-хан вновь предал его анафеме и велел арестовать. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь, деятель национально-освободительного движения в Западной Монголии в 1910-х годах Самозванец 1: Джа-лама, божество с «маузером». Быть самозванцем на Востоке во многом проще: нет нужды подстраиваться под возраст, внешний вид и даже пол того, чью личность захотелось присвоить. Джа-лама (монг. Жа лам) 1860, Астрахань — 1923, Шар Хулсны булаг, крепость Тенпай Джалцаны Байшин) — Сайд-нойон-хутухта, военачальник, хошунный князь, деятель национально-освободительного движения в Западной Монголии в 1910-х годах Голова Джа-ламы История. Джа-лама - не самый подходящий пример для выводов о буддизме и его иерархах. К монгольской буддийской иерархии он принадлежал всего полтора года - с осени 1912 г. по февраль 1914. Главные деятели Кобдоского края - в центре Джалханцза-хутухта, справа от него - Джа-лама. Фото А.В.Бурдукова. Из книги И.Ломакиной "Голова Джа-ламы". Улан-Удэ - СПб 1993.

Свежие записи: